1、諾爾布藏木帶領(lǐng)紅軍走出祁連山
1937年4月上旬，由李先念、李卓然、程世才等同志率領(lǐng)的西行支隊(duì)1000多人翻過(guò)烏蘭達(dá)坂，來(lái)到了肅北縣的蘇來(lái)考克賽。
當(dāng)?shù)氐哪撩袷車(chē)?guó)民黨反動(dòng)派的欺騙宣傳，早就紛紛逃避到深山里去了，只剩諾爾布藏木、艾仁青、諾爾布別力等幾戶貧苦牧民。
紅軍到蘇來(lái)考克賽后，戰(zhàn)士們就地休息、起火做飯。一個(gè)名叫東那格的裕固族向?qū)?，領(lǐng)著一位紅軍首長(zhǎng)來(lái)到諾爾布藏木的蒙古包。東那格用半通不通的蒙語(yǔ)對(duì)諾爾布藏木說(shuō):“不要怕，我們是從太平世界來(lái)的?！苯?jīng)過(guò)一番解釋，諾爾布藏木才弄清楚來(lái)到這里的部隊(duì)，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，受盡艱難困苦，已經(jīng)好多天沒(méi)有吃東西了，想通過(guò)他接洽牧民購(gòu)買(mǎi)牲畜，并請(qǐng)他給部隊(duì)帶路，走出祁連山。
諾爾布藏木聽(tīng)后，即刻答應(yīng)盡全力幫助紅軍。他拿出自己的羊給紅軍宰殺，并且動(dòng)員艾仁青、圖傲仁等牧民群眾為紅軍提供了二、三百只牲畜(包括羊、馬、駱駝)。紅軍指戰(zhàn)員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的饑餓拆磨之后，在這里吃到了香味撲鼻的羊肉，穿上了羊皮做成的背心，由衷地感激諾爾布藏木等牧民群眾對(duì)自己的援救之情。諾爾布藏木也因?yàn)椤疤街畮煛弊隽艘患檬露械叫牢亢图?dòng)。
隨后，諾爾布藏木又帶著紅軍從考克賽出發(fā)，經(jīng)花兒地，硫磺礦，再沿疏勒河查干爾嘎斯，到達(dá)野馬河谷，然后由大雪山西側(cè)向北行，翻過(guò)龔岔大坂，大龔岔口到了石包城。
部隊(duì)在石包城休整兩天。在一連幾天同紅軍干部戰(zhàn)士的言談交往中，諾爾布藏木進(jìn)一步感到這支從“太平世界”來(lái)的部隊(duì)真正是為受壓迫、受剝削的貧苦百姓打仗作戰(zhàn)的。于是他又主動(dòng)帶領(lǐng)紅軍后勤人員向當(dāng)?shù)匦猩藤?gòu)買(mǎi)糧食、鹽巴。紅軍戰(zhàn)士在40多天的行軍中第一次嘗到了鹽巴的咸味和青裸面的香味，紛紛向諾爾布藏木投來(lái)了感激、敬佩的目光。兩天后，諾爾布藏木又帶領(lǐng)西行支隊(duì)從石包城經(jīng)橫八浪溝、樓樓山到了安西縣的蘑菇臺(tái)子。紅軍首長(zhǎng)對(duì)諾爾布藏木說(shuō)：“謝謝你！一連幾天我們沒(méi)出事(指和敵軍遭遇）這全是你的功勞呀!”部隊(duì)讓他回去安頓家人，臨行時(shí)又付給他三個(gè)元寶和3兩5錢(qián)黃金，作為部隊(duì)在考克賽時(shí)食用他及其他幾戶牧民群眾牲畜的價(jià)款。并送給他一支7·9步槍和一匹大紅馬及返回時(shí)路上吃的口糧等，并一再叮嚀他：“萬(wàn)萬(wàn)不可從來(lái)的路線回去，以免碰上后面追趕的國(guó)民黨部隊(duì)”。諾爾布藏木到家以后，對(duì)毛合爾和其它幾戶牧民說(shuō):“紅軍是非常好的人，你只把路指給他們，再就用不著管，他們把我這個(gè)帶路的關(guān)照的非常好”。
1986年9月12日，原西路軍總政治部敵軍工作部長(zhǎng)黃火青同志給酒泉地委黨史辦的一封信中寫(xiě)道:“西路軍進(jìn)入祁連山后，過(guò)了茶大坂(讀音）到現(xiàn)在的硫磺礦之間一個(gè)地方，我們?cè)岩晃幻晒抛逋膬扇僦谎虺缘袅?。這個(gè)蒙古人還給我們帶路，一直帶到安西縣境。前兩年才知道他的名字叫諾爾布藏木，又名龍的格，居住在青海甘肅交界地區(qū)祁連山疏勒河上游過(guò)游牧生活的。他對(duì)革命是有過(guò)貢獻(xiàn)的”。并要求當(dāng)?shù)攸h和政府要對(duì)諾的遺屬及其子女給予適當(dāng)照顧，幫助解決困難。鑒于諾爾布藏木為西行支隊(duì)帶路有功加之本人于1969年4月病逝，我室會(huì)同有關(guān)部門(mén)，按照中央領(lǐng)導(dǎo)同志的要求和關(guān)懷的意見(jiàn)，對(duì)生前贍養(yǎng)諾爾布藏木的次子達(dá)木秋及其子女給予了妥善安排照顧。首先于1989年10月向上級(jí)組織呈報(bào)了達(dá)木秋全家農(nóng)轉(zhuǎn)非的報(bào)告，經(jīng)行署公安處1986年12日19日研究，以(86酒地公戶第31號(hào)文批復(fù)，同意將達(dá)木秋及家屬、子女一戶5人，由農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)人口，并于1987年1月15日正式辦理了轉(zhuǎn)入手續(xù)；其次肅北縣委、縣人民政府依據(jù)我室的報(bào)告，于1987年3月11日以［1987］肅發(fā)12號(hào)文件作出了《關(guān)于對(duì)諾爾布藏木為紅西路軍左支隊(duì)帶路有功的嘉獎(jiǎng)決定》，并獎(jiǎng)勵(lì)現(xiàn)金1000元；1989年I2月并給達(dá)的次子伊利特安置了工作，解決了就業(yè)問(wèn)題。使他們一家對(duì)組織在政治上的關(guān)心、生活上的照顧感到滿意。
2、廖永和肅北被營(yíng)救
廖永和，男，1916年2月出生于安微省金寨縣班竹園區(qū)關(guān)廟鄉(xiāng)三和村的一戶貧農(nóng)家里。石窩分兵時(shí)，廖永和被編在李先念、程世才等同志領(lǐng)導(dǎo)的西行支隊(duì)，由于在倪家營(yíng)子作戰(zhàn)中廖永和右腿負(fù)傷，行動(dòng)不便。雖拄著棍子勉強(qiáng)行走，但在攀越海拔4000至5000米的托勒南山時(shí)掉了隊(duì)。
廖永和與其他戰(zhàn)友共11人一起追趕部隊(duì)。后來(lái)，二六八團(tuán)機(jī)槍連的通訊員火娃子(即何延德)追了上來(lái)，這樣由12個(gè)傷病員結(jié)成了尋找部隊(duì)的戰(zhàn)斗集體，廖被推為負(fù)責(zé)人。這個(gè)戰(zhàn)斗集體，用爛氈破皮取暖，以野獸骨皮充饑，苦度數(shù)日，終于轉(zhuǎn)出托勒南山，經(jīng)青海天峻縣木里進(jìn)入疏勒河腦的蘇來(lái)考克賽的一個(gè)巖洞里住了下來(lái)。
考克賽，是肅北縣鹽池灣部落牧民的春牧之地。廖永和一行12人來(lái)到考克賽的第二天，他們被一伙人包圍，并發(fā)生了戰(zhàn)斗，致使一個(gè)姓洪的指導(dǎo)員和一個(gè)班長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)犧牲，廖的左腿又被打斷，槍支和東西都被來(lái)人搶走，廖因負(fù)傷滿身血污，隨身攜帶的20來(lái)塊銀元沒(méi)有被搶走(當(dāng)時(shí)干部是帶錢(qián)的)，廖這次負(fù)傷后，一直昏迷8天方才蘇醒。廖醒后，提出將他一人留下讓別人去追趕部隊(duì)，大家誰(shuí)也不肯，最后決定留下何延德照顧他，其余8個(gè)人由廖永和指定一個(gè)當(dāng)過(guò)護(hù)士長(zhǎng)的胡傳基帶領(lǐng)去追趕部隊(duì)。臨走時(shí)，廖為他們每個(gè)人發(fā)給銀元兩塊，戰(zhàn)友們?yōu)榱?、何二人拾?lái)了鋪墊的干草，備下了柴火和充饑野獸骨皮之后，互道保重，灑淚相別。
廖、何二人在山洞里，送走了一個(gè)又一個(gè)寒夜，而由于營(yíng)養(yǎng)不足，傷口始終末見(jiàn)好轉(zhuǎn)，本來(lái)就瘦弱的身體越來(lái)越虛弱。廖意識(shí)到這樣下去不是長(zhǎng)久之計(jì)，便對(duì)小何說(shuō)：現(xiàn)在天熱了，你走吧，我在這里等待，不能為了我而害了你。何延德說(shuō)“營(yíng)長(zhǎng)，你往實(shí)處想，我不信天下的壞人比好人多，我一定等你傷好了一塊兒走”。
五月的一天早晨，石洞外的草地上，走來(lái)了一位五十多歲稍懂漢語(yǔ)的蒙古族老大娘和她的一個(gè)十六歲的兒子。這位老大娘就是江西尼，她問(wèn)廖：“你們共產(chǎn)黨到這沒(méi)有人的地方干啥來(lái)了？廖給她講共產(chǎn)黨、紅軍為窮苦人打天下的革命道理，經(jīng)過(guò)約二個(gè)多小時(shí)的談話，江西尼老大娘爽朗的說(shuō)“即然你們是太平世界來(lái)的紅軍，打馬步芳，為窮苦人辦事，那你們和我們就是一家人了。我明天叫我兒子先給你們送來(lái)吃的，以后再想好辦法出洞，我們走了后你們安心養(yǎng)傷吧!”。蒙古族人民的深情厚意，使廖、何二人感動(dòng)的一句話也說(shuō)不出，只有用喜悅的淚眼送老大娘同兒子遠(yuǎn)去。
翌日，江西尼老大娘，早早就叫兒子尼瑪起來(lái)，給廖，何二人送去了一個(gè)皮子做成的馬褡子。兩頭分別裝著十來(lái)斤黃米和麥面，還有用毛巾包的約有近幾斤的大木蘇(鹽巴)。廖，何二人得到米、面和鹽，如同雪中遇到了炭火，河灘上的魚(yú)兒得到了水。這樣，廖永和和何延德又在石洞里堅(jiān)持了二十多天，米面吃完后，廖仍然不能行走，就又撿骨頭，獸皮過(guò)了兩天。六月份的一天中午，廖永和坐在洞門(mén)之前，沐浴著陽(yáng)光的溫暖，回憶著山洞中的生活，盼望江西尼大娘的好主意，正在此時(shí)，忽聽(tīng)何延德驚叫:“他們來(lái)了”，便舉目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)江西尼老大娘的兒子尼瑪和另外一個(gè)蒙古族青年(肖娃子)牽來(lái)了一匹馬，來(lái)人下馬后說(shuō):“叫你們久等了，現(xiàn)在你們兩人就隨我們到房子上走吧?！彪S即將廖永和馱到了江西尼的家中。老大娘在她家的蒙古包外邊用爛氈子等搭成一個(gè)小棚子，鋪了羊皮讓廖住下，這時(shí)何延德被江西尼的哥哥馬希領(lǐng)去給他家放羊。
廖永和剛到江西尼家時(shí)，被打穿的左腿流膿不止，心地善良的老大娘不但一日供三餐，還親自為廖永和清洗傷口，按時(shí)換上被人們稱為“加佳格林”的蒙醫(yī)全普力和巴金尕（江西尼的侄婿)送來(lái)的外敷藥。由于江西尼老人的精心調(diào)治護(hù)理，廖永和的傷口逐漸縮小，體質(zhì)越來(lái)越好，過(guò)了兩個(gè)多月，廖就可以拄著棍子行走了，并開(kāi)始幫助她家放羊、干活。
就這樣，兩年過(guò)去了，1939年，廖隨江西尼一家放牧到了鹽池灣，后來(lái)又隨她家離開(kāi)肅北，西遷到青海省的德令哈，游牧在德令哈西北的灶火山上。1942年江西尼家由青海省的德令哈向北回牧考克賽時(shí)，廖永和則向南到巴音郭勒之地，從此離開(kāi)了江西尼老人家。不久，廖永和跟青海的一位漢族老大爺在一塊生活，并在巴音河邊和一位“同病相憐”蒙古族姑娘格尼成了家。成家后廖永和以假名黃永和的名字在巴音河岸的土洞內(nèi)、都蘭寺的泥房間、德令哈的氈蓬里為人修鞋度日撫養(yǎng)子女等待解放。
盼星星，盼月亮，終于盼來(lái)了共產(chǎn)黨。1949年9月5日中國(guó)人民解放軍西北野戰(zhàn)軍一軍解放了青海西寧。地處西寧西北千里之外的德令哈有人傳說(shuō)：“解放軍把在西寧的馬步芳匪徒打跑了”。廖永和想，打跑了馬步芳的部隊(duì)可能就是自己的隊(duì)伍，總想找個(gè)機(jī)會(huì)到西寧看看，這時(shí)恰好有一奴隸主要到離西寧不遠(yuǎn)的塔爾寺去拜佛，廖抱著去見(jiàn)解放軍的念頭向他要求:“我也想去拜佛，我給你牽駱駝去吧”。奴隸主同意后，廖永和一路風(fēng)餐露宿，走了十九天終于來(lái)到了塔爾寺。塔爾寺在湟中縣城不遠(yuǎn)處，廖趁奴隸主去寺拜佛之機(jī)，偷空進(jìn)了湟中縣城。當(dāng)時(shí)湟中已解放，縣委書(shū)記尚志田正在群眾大會(huì)上講話，廖站在會(huì)場(chǎng)旁邊，想聽(tīng)聽(tīng)講些什么話。由于廖十多年不講漢話，也聽(tīng)不到漢話，再加各地口音的差別，聽(tīng)了很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)聽(tīng)出多少名堂，恍忽之間，見(jiàn)到了有鐮刀和斧頭圖案的旗子，會(huì)后廖永和找到了縣委書(shū)記尚志田，含著熱淚訴說(shuō)了自己的經(jīng)歷，要求組織上給予收留，經(jīng)好說(shuō)歹說(shuō)，尚志田將廖永和介紹到西寧找省軍管會(huì)主任廖漢生。廖漢生也聽(tīng)不懂廖的話，找來(lái)翻譯，廖用蒙語(yǔ)講了自已的經(jīng)歷，但因沒(méi)有證明人，廖又是蒙語(yǔ)蒙裝，情況比較特殊，部隊(duì)沒(méi)有留廖。廖非常難過(guò)，臨走戀戀不舍，噙著眼淚一步一回頭，自言自語(yǔ)地發(fā)牢騷說(shuō):“我想黨，盼黨，黨來(lái)了又不認(rèn)我，這就活該我受苦。你們不要我，我回去當(dāng)奴隸?！边@段話廖說(shuō)后，引起了領(lǐng)導(dǎo)的注意和同情。第二天省上領(lǐng)導(dǎo)派人通知廖到省青年干部訓(xùn)練班學(xué)習(xí)。在訓(xùn)練班學(xué)習(xí)期間，由于廖表現(xiàn)積極，立場(chǎng)堅(jiān)定，于1950年3月終于回到了黨的懷抱，重新入了黨。1950年5月，廖永和在長(zhǎng)達(dá)八個(gè)月的訓(xùn)練班中結(jié)業(yè)后，被組織分配到都蘭縣德令哈區(qū)當(dāng)區(qū)長(zhǎng)，以后在德令哈縣、都蘭縣任工委主任、縣長(zhǎng)、副書(shū)記、第二書(shū)記等職，為建設(shè)社會(huì)主義新牧區(qū)工作了二十四年。1973年離休回原籍一安微省金寨縣干休所安度晚年至今。
廖永和為報(bào)答江西尼老大娘等人的營(yíng)救，于1969年從青海派人來(lái)肅北對(duì)江西尼老大娘的后人進(jìn)行了慰問(wèn)。為感謝何延德的熱情關(guān)照，廖曾幾次給我室來(lái)信給予代問(wèn)，尤其是1992年9月7日廖來(lái)信詢問(wèn)何延德的近況如何？我們隨即去信給予告知并向何轉(zhuǎn)達(dá)了廖對(duì)他的問(wèn)候。
3、何延德草原安下家
何延德，男，漢族，1920年生于四川省巴中縣九店村一戶貧農(nóng)家中。曾在中國(guó)工農(nóng)紅軍四方面軍三十軍八十八師二六八團(tuán)步兵連、機(jī)槍連當(dāng)通訊員，轉(zhuǎn)戰(zhàn)在川康等地。長(zhǎng)征中，何延德三過(guò)草地、雪山，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)。
西路軍在祁連山石窩分兵后，何延德奉命護(hù)理在梨園口戰(zhàn)斗中負(fù)傷的機(jī)槍連于連長(zhǎng)，尾隨西行支隊(duì)前進(jìn)。數(shù)日后，于連長(zhǎng)不幸犧牲，何便獨(dú)自沿著部隊(duì)走過(guò)的路段前進(jìn)，到疏勒河腦時(shí)，遇見(jiàn)了在倪家營(yíng)子戰(zhàn)斗中負(fù)傷掉隊(duì)的三十軍八十九師二六九團(tuán)三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)廖永和等11人，難友相遇，喜出望外。
1937年4月間，何、廖等12人在蘇來(lái)考克賽巖洞里休息時(shí)，遇到數(shù)十名來(lái)路不明人的襲擊，在寡不敵眾的情況下，兩名同志不幸牲犧，廖永和的左腿又被敵槍**穿孔，其余人員被捆綁，襲擊者搶走了槍支彈藥后，何延德和其余幸存者互相松綁，將昏迷不醒的廖永和轉(zhuǎn)移到另一個(gè)山洞隱居。八天后廖永和蘇醒后，提出讓其余的人先走，把他一個(gè)人留下，大家誰(shuí)也不肯，最后決定留下年齡最小的何延德(當(dāng)時(shí)稱火娃子)護(hù)理廖，其余的同志由一護(hù)士長(zhǎng)胡傳基帶領(lǐng)繼續(xù)前進(jìn)追趕部隊(duì)。5月下旬的一天，何、廖二人被當(dāng)?shù)啬撩窠髂岚l(fā)現(xiàn)，江派兒子尼瑪將何廖二人接回家中，廖永和在江西尼家中養(yǎng)傷，何延德到江西尼的哥哥馬希家干活，放羊。從此何就流落到肅北鹽池灣地區(qū)。
1942年肅北鹽池灣部落流徙安西邊緣地帶，何延德隨即先給馬希家放羊，后給安西橋子、踏實(shí)、布隆吉等地的地主放牧，養(yǎng)家糊口直到解放。
解放后，何延德在肅北草原安下家，和當(dāng)?shù)氐拿晒抛骞媚锝Y(jié)婚。1952年2月，肅北自治區(qū)工委在建政時(shí)重新吸收何延德參加革命工作，并于1954年7月被吸收入了黨。
何延德自重新參加革命工作后，從1954年3月起，曾歷任肅北縣第六鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)、紅旗大隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)、馬鬃山鄉(xiāng)代理鄉(xiāng)長(zhǎng)、鹽池灣鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)，鉻鐵礦負(fù)責(zé)人、鹽池灣公社副主任、縣農(nóng)機(jī)廠黨支部副書(shū)記、縣招待所所長(zhǎng)等職務(wù)。曾數(shù)次被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者和先進(jìn)工作者。
1984年5月4日酒地委組發(fā)(1984）58號(hào)文批復(fù)：根據(jù)有關(guān)文件精神，經(jīng)地委研究，同意何延德同志離職休養(yǎng)，參加革命工作時(shí)間改定到1945年9月2日。
現(xiàn)在，何延德耳聞目睹社會(huì)主義新牧區(qū)日新月異的飛速發(fā)展形勢(shì)和兒女們?cè)谛碌臍v史時(shí)期奮發(fā)向上的精神面貌，心情十分舒暢地正安度著幸福的晚年生活。
4、楊英舒不忘旦旦恩
楊英舒，男，漢族，1918年生于四川省蒼溪縣合廟鄉(xiāng)。年僅15歲的楊英舒報(bào)名參加了紅軍，被編入紅四方面軍三十軍八十九師二六七團(tuán)機(jī)槍連當(dāng)勤務(wù)兵。長(zhǎng)征中楊英舒爬雪山，過(guò)草地，表現(xiàn)機(jī)智勇敢，得到了多次獎(jiǎng)勵(lì)。
1937年3月西路軍在石窩分兵中，楊英舒被編在李先念、程世才等同志領(lǐng)導(dǎo)的西行支隊(duì)，在冰天雪地的祁連山中，與敵周旋月余，擺脫了敵人的尾追，但是由于給養(yǎng)奇缺，加之楊英舒體弱瘦小，掉隊(duì)后流落到肅北縣疏勒河腦的考克賽一帶。
1937年5月的一天，楊英舒被勤勞、善良的旦旦老人收留放牧，期間為了躲避?chē)?guó)民黨反動(dòng)派的眼目，她給楊英舒換上蒙族服裝，并把漢名改為蒙古族名，叫稱“藏加”。馬步芳匪徒派人搜查時(shí)，旦旦老人把楊英舒領(lǐng)到山洞里藏下。搜查軍走后，她把楊領(lǐng)到房子上教蒙古語(yǔ)，講山區(qū)的生活及生產(chǎn)常識(shí)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，楊英舒的身體恢復(fù)較快，和旦旦家的感情也深了，就在旦旦老人家落了戶。
1942年楊英舒隨部落到安西邊緣地帶。因天災(zāi)人禍，蒙民的牲畜銳減，財(cái)產(chǎn)蕩盡，生計(jì)無(wú)著，楊英舒便和愛(ài)人才地布(蒙古族)就給安西橋子于西夫等人家扛長(zhǎng)工、打短工維持生活。
1949年9月28日安西解放后，楊英舒積極向組織申述自己的經(jīng)歷，并擔(dān)任了安西縣橋踏鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)兼民兵隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)蒙漢群眾參加減租反霸、剿匪肅特，曾于1950年被安西縣委對(duì)其給予獎(jiǎng)勵(lì)。1952年10月至1953年8月楊在安西縣統(tǒng)戰(zhàn)部當(dāng)干事。后奉命帶領(lǐng)橋踏鄉(xiāng)蒙民群眾來(lái)黨城灣安家落戶，在肅北蒙族自治區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下重建家園。1953年9月至1954年6月楊在肅北區(qū)工委宣傳部當(dāng)干事，是年7月份響應(yīng)黨的號(hào)召，自愿報(bào)名，奔赴牧農(nóng)業(yè)第一線，曾在國(guó)營(yíng)黨城灣農(nóng)場(chǎng)一站、黨城公社一、三隊(duì)任站長(zhǎng)、隊(duì)長(zhǎng)等職。
楊英舒為報(bào)旦旦救護(hù)之恩，在肅北生活的近四十年時(shí)間里，仍尊旦旦為家母，敬奉膳食，直到旦旦故去。1977年3月9日楊英舒因病而離開(kāi)人世，但其遺屬和旦旦老人的后裔仍以親戚相稱。
